Catégorie : GFEN Philosophie

Lieu : GFEN, 14 avenue Spinoza, Ivry sur Seine (94)

• Dimanche 8 octobre 2023 de 10h à 18h
  Au menu, le matin, finalisation du chapitre d’un livre auquel nous apportons une contribution (exercice/démarche).
  L’après-midi Lila se propose de nous faire vivre un colloque sur la justice en consacrant un temps suffisant à l’analyse réflexive, moment que nous voudrions analyser en profondeur dans l’optique du travail de cette année.
  Enfin ordre du jour de l’année et projets à court ou moyen terme.
  
  
• Dimanche 26 novembre 2023 10h30 à 17h30
  Préparation du séminaire du 5 au 7 janvier 2024 autour de notre thème annuel : l’analyse réflexive dans les démarches (en classe et en formation).
  Dimanche 26 novembre, nous proposerons une démarche (si possible une autre forme que celle du colloque) de manière à nous donner des questions précises à travailler lors du séminaire en janvier. Nous avons en effet à coeur de ne pas discuter abstraitement de la pratique de l’analyse réflexive, et donc d’adosser notre réflexion à une mise en oeuvre dans le cadre d’une démarche.
  
  
• Jeudi 18 janvier 2024,
  reportée au samedi 20 janvier à 17h30 en visio
  
  
• Dimanche 11 février 2024 de 10h à 17h30
  N’hésitez pas à participer, à demander des informations. La porte est grande ouverte pour celles et ceux qui voudraient venir nous rencontrer une première fois. Voici le programme prévu qui s’inscrit dans notre objet de travail sur les démarches et l’analyse réflexive – Nous travaillerons sur le document de recension et présentation des démarches afin de le finaliser pour pouvoir le mettre en ligne. – Nous nous mettrons à esquisser les grandes lignes de l’article sur l’intelligence que nous proposerons pour Dialogue. Pour ce faire, chacun doit ramener ses notes du séminaire de janvier pour qu’on puisse sur place dimanche écrire pour nous même ce qui est important dans ce qu’on a fait et quels sont les différents protocoles et les différentes finalités possibles pour l’analyse réflexive. L’objectif est de clarifier et de hiérarchiser les points importants qui ressortent de nos notes. Ceux qui n’étaient pas là ces trois jours de janvier sont bienvenus et enrichiront le travail. Nous souhaiterions avec cela pourvoir faire une proposition tant pour Dialogue que pour le BN et le mouvement : qu’est-ce que ça dit de l’intelligence ? Nous devons donc venir avec nos notes et nous ferons ce travail pendant la séance de travail. – Enfin nous ferons un tour de table de ceux qui ont expérimenté un travail réflexif avec les perspectives dégagées en janvier (Jean-Charles et la démarche du lancer des nains)
  
  
• Samedi 27 avril 2024, de 10h à 17h30
  salle Raspail, 44 bis rue Raspail, Ivry sur Seine
  
  Le repas sera pris sous forme d’auberge espagnole.
  Merci à vous de nous indiquer si vous comptez venir afin de mieux organiser le travail : g.guilpain@wanadoo.fr
  

Le secteur rembourse les frais de déplacement aux adhérents du GFEN. N’hésitez pas à le contacter pour plus d’informations.

Vendredi 5, Samedi 6, Dimanche 7 janvier 2024, au siège du GFEN, 14 avenue Spinoza, Ivry sur Seine (94)
Elles sont ouvertes à tou.te.s. Elles seront consacrées à l’analyse réflexive.

L’analyse réflexive désigne ce moment de retour des participants sur l’activité menée afin qu’ils puissent conscientiser ce qu’ils ont appris et comment ils l’ont appris. Commencées dès le début du XXème siècle, les recherches portant sur ce moment sont pléthore depuis ces dernières décennies (Perrenoud, Schön, pour ne citer qu’eux) et la nécessité de la métacognition  est soulignée dans la formation enseignante. Néanmoins, sur le terrain, on observe que ce moment est souvent oublié. Les raisons en sont nombreuses : l’activité à proprement parler a pris plus de temps que prévu, le bilan informel avec les élèves nous semble tenir lieu d’analyse, nous manquons d’imagination pour proposer un dispositif efficace à la portée des élèves… Enfin, quand elle a lieu, il est fréquent que cette analyse soit celle des enseignant.e.s plutôt que celle des élèves.

Parce qu’au GFEN, nous insistons sur la valeur émancipatrice de la réflexivité, il nous est apparu indispensable de consacrer un travail sur les difficultés que nous rencontrons : ne comptons-nous pas un peu facilement sur la puissance de la démarche en elle-même ?  Avons-nous toujours réellement le désir de l’interroger de façon critique ? Savons-nous proposer des analyses à la hauteur de la démarche, que ce soit avec les élèves ou en formation d’adultes ? Ces questions nous nous les posons de façon régulière ; lors du séminaire nous nous proposons de les travailler en interrogeant ce que nous mettons en œuvre dans nos classes et en vivant aussi des démarches que nous analyserons. Nous vous proposons le programme suivant : 

– Vendredi 5 janvier 2024 (10h-18h)
Temps 1 : Quelles sont les questions que nous nous posons sur l’analyse réflexive Temps 2 : Une démarche à vivre (un colloque sur le travail) Temps 3 : Analyse réflexive de la démarche

– Samedi 6 janvier 2024 (10h-18h) :
Lecture de textes théoriques sur l’analyse réflexive. Discussion sur ce qui a été fait la veille.

– Dimanche 7 janvier 2024 (9h30 -14h) : Prendre une autre démarche et proposer une analyse réflexive Selon le type de démarche (procès, colloque, correspondance, séminaire), quelle analyse réflexive peut-on proposer ?

Nous vous attendons nombreux.ses ! Si ce séminaire vous intéresse, merci de nous le faire savoir ! Vous pouvez vous inscrire  ou demander des informations complémentaires par mail (g.guilpain@wanadoo.fr).

Informations pratiques : les repas sont généralement organisés sous la forme de l’auberge espagnole. Nous pourrons aussi nous rendre une fois dans un des petits restaurants d’Ivry où l’on est généralement servi rapidement.

Un hébergement solidaire est sans doute possible pour les personnes qui viendraient de loin. Dans ce cas, merci de nous le signaler très rapidement afin que nous puissions nous organiser.

Réunions

Le secteur rembourse les frais de déplacement aux adhérents du GFEN. N’hésitez pas à le contacter pour plus d’informations.

Cafés-Philo « Le forum des idées »

Animé par Julien Cueille, professeur de philosophie et modérateur de cafés-philo

Médiathèque de Montauban,
Espace Actualité de la Mémo, de 10h30 à 12h. Entrée libre sur
réservation dans la limite des places disponibles au 05-63-91-88-00 ou memo@ville-montauban.fr

• Samedi 10 juin 2023

Voir les archives des activités du secteur Philosophie

Questions de classes, 20/12/13

Nicole Grataloup est professeur de philosophie, actuellement retraitée, responsable du secteur philosophie du GFEN depuis 1989, a publié de nombreux articles et participé à des ouvrages collectifs sur l’enseignement de la philosophie et sa didactique.

Q2C : Peux-tu expliquer rapidement, pour ceux qui ne connaissent pas, ce qu’est le Groupe Français d’éducation nouvelle (GFEN) et ses objectifs ?

Nicole Grataloup : Le GFEN est un mouvement pédagogique qui existe depuis 1922 (Paul Langevin et Henri Wallon, entre autres, en ont été présidents) et qui a développé depuis les années 70, avec Henri et Odette Bassis, une conception de l’apprentissage que l’on pourrait qualifier, pour aller vite, de socio-constructiviste ; d’abord surtout à l’école primaire, puis au fil des années au collège et au lycée, ainsi que dans de multiples lieux de formation et d’éducation. Cette conception est basée sur le pari de l’égale intelligence de tous les humains : « tous capables » d’apprendre et de réussir, à condition qu’on leur propose les situations et les consignes de travail qui le leur permettent. La pédagogie traditionnelle fait apprendre des savoirs coupés de leur processus d’élaboration (historique et conceptuel), coupés de la recherche et du questionnement dont ils sont le résultat : il s’agit au contraire de faire construire les savoirs par les élèves, en leur proposant justement d’entrer dans ce questionnement et cette recherche, pour que ces savoirs prennent sens et soient véritablement appropriés conceptuellement. Contre l’idéologie des dons et la théorie du « handicap socio-culturel », qui sont tour à tour (ou conjointement) mobilisées pour expliquer/justifier l’échec scolaire et le creusement des inégalités sociales à l’école, le GFEN propose au contraire de développer la recherche et l’élaboration de « démarches d’auto-socio-construction du savoir » qui permette à tous d’apprendre et de réussir ; contre l’individualisation des apprentissages et des parcours, qui semble être devenu le maître-mot dans l’éducation aujourd’hui, le GFEN propose au contraire l’idée qu’on apprend mieux ensemble, dans la confrontation et la collaboration avec l’autre, quand la classe est instituée en collectif de recherche et de travail ; contre « l’égalité des chances », le GFEN propose de mettre l’égalité (tout court) à la base des pratiques et des politiques d’éducation, dans une perspective démocratisante et émancipatrice. Tels sont, rapidement brossés, les principes généraux qui guident le travail concret et minutieux que mènent les groupes et les secteurs du GFEN, au plus près des différents contenus disciplinaires, des approches méthodologiques et des réalités de terrain partout où ils interviennent.

Q2C : Quand a été crée le GFEN Philo et quel est son fonctionnement ? A qui est-il ouvert ?

N.G. : En 1989, nous étions plusieurs professeurs de philosophie membres du GFEN et nous avons voulu créer un secteur afin de travailler collectivement sur la pédagogie et la didactique de la philosophie. A cette époque, l’enseignement de la philosophie, et en tout cas ses représentations institutionnelles (Inspection, associations, publications, instances de formation continue etc..) étaient largement hostiles à toute pédagogie, conformément au « dogme » que « la philosophie est à elle-même sa propre pédagogie » : les difficultés des élèves viennent de leur cursus antérieur qui ne les a pas bien préparés à la philosophie, en conséquence de quoi toute recherche de type pédagogique en philosophie est inutile, voire néfaste. En rupture avec cela, nous étions convaincus qu’on ne pouvait pas travailler à une véritable démocratisation de l’enseignement de la philosophie, au-delà de sa massification de fait dans ces années là, sans se poser les questions pédagogiques et didactiques que beaucoup de disciplines se posaient déjà. C’est pourquoi nous avons créé au sein du mouvement un secteur philo, afin de mettre en œuvre les principes du GFEN dans l’enseignement de la philosophie. Ce secteur travaille donc depuis 24 ans, avec des réunions régulières, des stages annuels, des publications. Il est ouvert à tous ceux qui souhaitent travailler dans ce sens, en premier lieu des professeurs de philosophie, mais pas exclusivement.

Q2C : Quelles sont les principales activités du GFEN Philo ?

N.G : Les activités du GFEN philo consistent d’abord en des réunions régulières tout au long de l’année, dans lesquelles nous élaborons ensemble des démarches pour l’enseignement de la philosophie, que nous expérimentons dans nos classes, dans des stages avec des adultes, pour en analyser ensemble les effets, les échecs et les réussites, et les affiner, les faire évoluer en fonction de ces observations. Ce travail de l’année aboutit à un stage annuel, en général fin août juste avant la rentrée, centré sur un thème philosophique ou sur une question didactique, destiné aux professeurs de philosophie mais aussi ouverts à tous (professeurs d’autres disciplines, et d’autres niveaux d’enseignement, éducateurs dans et hors l’école). Dans ces stages nous faisons vivre aux stagiaires (et à nous-mêmes donc aussi, abolissant ainsi la distinction formateur/formé) les démarches que nous avons inventées, nous les analysons ensemble, réfléchissons à la manière de les adapter pour des élèves, d’améliorer les consignes de travail etc… La revue Pratiques de la philosophie (11 numéros parus) que nous avons créée en 1991 publie nos démarches et réflexions, et accueille aussi des articles de chercheurs, de philosophes et de professeurs qui souhaitent partager leurs expériences et leurs analyses. Enfin, nous avons publié l’ouvrage Philosopher, tous capables (Chronique Sociale, 2005), qui rassemble une grande partie de nos recherches, aussi bien des démarches précises que des réflexions plus générales, sur les questions que se posent les professeurs de philosophie : comment susciter l’intérêt des élèves, comment leur faire lire des textes de philosophie, comment leur apprendre à écrire de la philosophie, à s’approprier les concepts et problèmes philosophiques, à débattre ? Le sommaire détaillé de ce livre, ainsi que les sommaires des 11 numéros de Pratiques de la philosophie sont consultables sur le site du GFEN (new.gfen.asso.fr, à la rubrique ressources, livres et périodiques).

Q2C : Quel est à ton avis l’intérêt de ce travail ?

N.G : Il me semble important de dire qu’à nos yeux, l’ensemble de ce travail constitue, pour nous et ceux qui y participent avec nous, un dispositif de formation continue qui n’a rien à voir avec celle qui se pratique dans les instances officielles : inventer ensemble des démarches, les expérimenter soi-même et en classe, les passer au crible de la critique collective, analyser les manières de mener une démarche, comprendre ce qui « marche » et ce qui « ne marche pas », et pourquoi ; mieux analyser et comprendre la façon dont chacun, selon son style propre, fonctionne dans sa classe et dans son rapport à la philosophie ; analyser ensemble les difficultés des élèves et trouver les moyens de les aider à les résoudre ; mais aussi réfléchir ensemble aux fondements théoriques de ce que nous faisons, découvrir de nouveaux textes ou problématiques en se demandant comment les faire découvrir à nos élèves ; écrire ses pratiques… Tout ceci avec la profonde conviction que chaque professeur est un chercheur, que la seule formation qui vaille est celle qui est menée par les professionnels eux-mêmes, sans hiérarchie évaluatrice, sans distinction formateur/formé, sans imposition des « bonnes pratiques » par celui qui sait à celui qui ne sait pas. Mais au contraire dans un travail collectif qui met chacun à égalité, avec rigueur et sans complaisance, aussi bien dans l’élaboration que dans l’analyse des démarches et des pratiques. C’est là à notre avis tout ce que n’est pas la formation continue que l’institution propose aux professeurs de philosophie et ce qu’elle devrait être.

Q2C : Est-ce que tu peux revenir sur la notion de construction d’une « démarche » ? En quoi cela consiste-t-il ? Peux-tu nous donner un exemple de démarche ?

N.G : Ta question me permet de revenir sur ce qui est finalement la raison d’être de notre secteur : que le travail que nous menons avec les élèves que nous avons en charge soit le plus formateur pour eux, leur permette de développer au maximum leurs capacités de réflexion, d’analyse, de conceptualisation et de problématisation philosophique. Il nous semble que l’enseignement de la philosophie est encore trop souvent pris dans la crainte que si on renonce au cours magistral ou au cours « dialogué », on va nécessairement tomber dans la discussion de café du commerce ou « l’expression des opinions » des élèves. Or ce que nous proposons, c’est au contraire de dépasser cette fausse alternative, en instituant la classe en collectif de recherche philosophique ; et les « démarches » sont les dispositifs concrets qui font travailler ce collectif. Parce que nous nous posons la question de l’activité des élèves, et que nous savons qu’elle n’est pas « spontanée », nous pensons qu’il faut leur proposer des situations de travail qui leur permette de déployer cette activité, individuellement et collectivement, pour construire ensemble la compréhension d’un concept, le débat sur un problème, l’appropriation d’un texte philosophique, le développement des compétences d’écriture.
Pour détailler un peu ce que signifie élaborer une démarche, je dirais qu’il faut :

• identifier le noyau conceptuel que l’on veut travailler, l’objectif premier étant l’appropriation de ce noyau conceptuel, mais aussi les objectifs méthodologiques, les processus de pensée dont on pense qu’ils seront nécessaires au travail

• imaginer une situation-problème qui mette en jeu ce noyau conceptuel : cela peut se faire à partir des questions des élèves, de la confrontation de leurs opinions ; à partir de situations réelles (par exemple, un corpus d’exemples de « désobéissance » pour démarrer une démarche sur la désobéissance civile) ou fictives (par exemple un récit littéraire ou mythologique) etc..

• organiser le travail individuel ou de groupe sur la situation-problème, avec des consignes précises les amenant à identifier le problème posé, à formuler des hypothèses quant à sa résolution, dégager les présupposés et les implications de ces hypothèses

• chercher des textes philosophiques proposant des concepts et des thèses pour éclairer de diverses façons le problème, concevoir les consignes à donner aux élèves quant à la lecture et à l’utilisation de ces textes

• organiser le débat entre les groupes, en définissant la forme et les acteurs du débat, ainsi que sa finalité : par exemple la forme « procès » devra aboutir à un verdict argumenté ; la forme « colloque » devra mettre au jour les thèses en présence, identifier la nature de leurs désaccords ou convergences, évaluer la possibilité de les concilier ou pas ; la forme « séminaire » devra construire peu à peu la compréhension d’un texte long à partir de la succession de ses fragments analysés et explicités par les différents groupes

• définir ce qu’il faut mettre en place comme dispositif pour que tout ce travail débouche sur une appréhension et compréhension la plus claire possible de la problématique et des concepts qu’elle engage, soit oralement ensemble dans la classe, soit par des travaux d’écriture individuelle et/ou collective : lettre, dialogue, compte rendu, article de dictionnaire. C’est-à-dire penser comment on va conclure sur le contenu conceptuel du travail.

• concevoir les modalités du retour réflexif sur la démarche, c’est-à-dire le moment où on va identifier et nommer les processus de pensée qu’on a mis en œuvre, ce qu’on a fait, ce qu’on a appris en termes de méthodes de réflexion, de compétences philosophiques.

Nous faisons ce travail ensemble, ou à partir d’une proposition, d’une idée de l’un d’entre nous, en ayant toujours en tête nos élèves concrets, leurs potentialités et leurs difficultés, la situation réelle dans laquelle nous sommes avec eux. Ce faisant, nous avons élaboré tout un répertoire de formes de travail, qui peuvent se combiner différemment selon l’objet de la démarche et ses objectifs, selon l’accentuation que chacun veut donner à la démarche dans un moment particulier du travail de sa classe. Ce « répertoire » est en constant développement, par le travail du groupe que j’ai décrit plus haut, par la confrontation avec la réalité des élèves, par la critique permanente que nous en faisons : nos démarches ont une histoire, et le dernier mot n’est jamais dit.

Q2C : Aujourd’hui quelle est l’actualité du GFEN Philo ? Quels sont ses projets ?

N.G. : D’une part, nous sommes de plus en plus en lien avec d’autres groupes ou associations qui travaillent aussi sur l’enseignement de la philosophie : avec l’Acireph, que nous avons contribué à créer en 1998, avec le groupe « enseigner la philosophie autrement », avec des « microlycées » ou Lycée de la Nouvelle Chance (LNC) auxquels participent certains d’entre nous. Nous sommes intervenus au colloque de l’Unesco sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques fin novembre (suite logique d’une collaboration de longue date avec Michel Tozzi), et au colloque Enseignement et pratiques de la philosophie en France organisé par le CAREF de l’Université d’Amiens début décembre. Cette diversité de lieux de recherche théoriques et pratiques nous semble très positive : on est loin de l’ostracisme à l’égard de la pédagogie et de la didactique de la philosophie qui régnait lors de la création du secteur en 1989, et c’est sans doute le signe que des choses peuvent (enfin !) changer dans l’enseignement de la philosophie. D’autre part, nous poursuivons notre propre travail : nous avons en projet un stage à la rentrée 2014, qui serait centré sur la question du langage, de ses enjeux à la fois pédagogiques, sociaux et politiques, et nous allons y travailler à partir de janvier. Ceci est une invitation, adressée à tous ceux qui liront cet entretien, de venir nous rejoindre pour participer à son élaboration !

Pour toute information : nicole.grataloup2@wanadoo.fr et new.gfen.asso.fr